《发现东方》第四章 第二节之文化提升是国家综合实力提升的重要标志

2019-07-02 16:39:00来源:海外网
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四  文化提升是国家综合实力提升的重要标志

历史已经证明:五百年以前,中国是当时世界上“大陆文明”时期发展最快、最强大的国家——中华帝国当时的GDP占全球总量的33%,相当于当时全世界三分之一的财富,经济上能量巨大。既然中国在以前很强,那么现在的弱并不代表将来的中国不会再强,更不代表中国文化未来不会被世界重新接受。

可以将“马太效应” (Matthew Effect)运用于社会思想播撒的分析框架中。《新约•马太福音》中说:一个国王远行前给3个仆人每人数量不等的银子,说做增值后来见我。国王回来后,仆人一已用银子赚了5锭,仆人二赚了2锭,仆人三仍然只有1锭银子。国王令将仆人三的1锭银子赏给仆人一,说:凡是少的,就连他所有的,也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善,这就是“马太效应”。 不妨说,今天这个西方中心主义当代国际社会中充满了强者更强、弱者更弱的文化经济逻辑,而全球化使得“赢家通吃”成为新的丛林法则。对中国而言,马太效应告诉我们,崛起的中国在世界经济和军事领域已然令人瞩目,夹在在人类精神的创新中,中国仍未在文化精神领域保持优势,因此必须在此人类未来走向的精神生态领域迅速做大。当中国思想和东方精神与西方精神成为人类共同思想支柱的时候,精神领头羊的地位才能真正决定中国的大国地位。而若没有“文化软实力”迅速做大,就将成为“弱者更弱”的马太效应的牺牲品。

在我看来,文化软实力崛起是一个国家真正强大的标志。哈佛大学教授约瑟夫•奈提出的“软实力”观念已经很大程度上影响了人们对国际关系的看法。他认为中国的软实力正在崛起,而美国的软实力却呈现下降的趋势,只有正确处理文化软实力,才能使中美两国减少文化误读,利用各自软实力达到互利双赢。约瑟夫•奈认为:中国传统艺术文化,对人与自然关系的理解、书法、绘画、功夫、饮食、服饰等在美国很受欢迎。尤其是儒家文化,在世界上一直具有广泛的影响,应多举行一些国际性的文化活动来向西方展示和推广中国文化。事实上,当今世界正发生着巨大变革,文化思想在国际关系中的价值日益明显。大国都要学会通过新的权力资源,即软实力,来实现其目标:增进相互依存、参与国际体系、共享人类文化。因此一个国家的软实力从没有像今天这样重要。应该说文化软实力大面积提升,是中国和平崛起的重要思想保证。正是在这个意义上,我坚持“文化输出”是“发现东方”的最重要的部分,是其理论精神的具体实践路径。

当代中国文化面临多方面的问题:一方面当代中国经济、军事、科技的崛起导致国际文化领域争夺话语权,另一方面,长期的西化使得东方精神世界意义的失落和中国的文化身份的模糊,进而使得中国思想的文化创新能力减弱。只有重新张扬中国文化的当代创新力和新高度,才能在中西文化对话进文化互动中重塑中国文化的新形象。因此,需要要注意国家形象在国际化语境上的“水桶定律”——一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木桶板。引申地说,任何一个国家文化的对外形象面临的一个共同问题,即构成国家形象大国形象各个部分往往是优劣不齐的,而劣势部分往往决定整个国家的的国际形象水平。中国在经济和军事的逐渐强势,并不意味着国际社会必然地将中国高看,相反,由于文化的低势位,使得中国因这块文化“短板”而在国际上很难成为精神所向的真正大国。

中国学者应重新体会“学术者,天下之公器”的经纬,真切地关注文化战争风云中的地缘政治文化。学术界应当批判当今中国文人的文化自卑及文化失败主义,阐释文化冲突与文化共存问题,进一步质疑西方的“三争文明”(个体竞争、集团斗争、国家战争),倡导中国以儒家为核心的“三和文明”,即“家庭和睦、社会和谐、人类和平”,强调在不同文化之间的相互理解和宽容。从新的视角探讨东方文化的当代价値与未来走向,对于深入厘清中国文化的理论特质,对于更好地总结和回顾中国文化的过去和现在有着重要的理论意义与现实意义。(王岳川)

(本文出自《发现东方》第四章 文化纷争与大国文化软实力 第二节  国际文化战略与竞争 四 文化提升是国家综合实力提升的重要标志)


责编:张阳

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